|
3 . "עירק" על ידי הזקנים ("שימאגלה''*) :
הבעל וה אשה (ולעיתים גם קרובי משפחתם), פונים ובוחרים כל אחד ב"שימאגלה" (אחד או יותר) אשר יסייע להם בפתרון הסכסוך. בדרך כלל אין הזקן נמנה על "הזמדיי של בעלי הדין. "השימאגלה הוא של כולםיי כדברי האמרה האתיופית, והוא בדרך כלל מקובל על שני הצדדים. אם יש כהן ("קייסיי**) בכפר הוא תמיד מוזמן להשתתף. ייהשימאגלאוץי" בוחרים אחד מהם שיהיה יושב הראש של המפגש . במפגש שנקבע בהסכמת שני הצדדים נוכחים בדרך כלל בנוסף לזקנים, גם בעלי הדין (הבעל והאשה) ואבותיהם ולעיתים גם קרובי משפחה נוספים . התהליך הוא ממושך ויכול להימשך מספר שעות במקרים קלים, ומספר ימים ברציפות במקרים קשים. הוא כולל ברור מעמיק של הבעייה תוך שמיעת כל הצדדים לסכסוך . לאחר זיהוייה (או כדברי העולים - מציאת האשם), מתחיל מסע שכנוע שמטרתו להביא את הצדדים לידי שכ-וי ההתנהגות הפוגעת. תחילתו - תוך משא ומתן עם בעלי הדיו (וביניהם), והמשכו - הפעלת לחץ כבד עליהם. לעתים היו הזקנים מכתיבים את תנאי שלום הבית. אך ככלל נעשה הדבר בסופו של דבר בהסכמת בעלי הדיו ובני משפחותיהם. התהליך כאמור מורכב ממושך ומלא נפתולים, כולל מה שבתרבות המערבית ייקרא - "שקרים לבנים", כדי לקרב את בני הזוג, וכדברי הפתגם האתיופי יישימאגלה וואשתו יאסתרקליי (כלומר - "המתווך הזקן - בשקר ישיג שלום ביתיי).
לעיתים כאשר רוצים לוודא מילוי התנאים (בדרך כלל בסכסוכי ממון או במקרים של הכאות) ממליצים הזקנים שבעלי הדיו ימנו ייכואסיי כלומר ~כב, בדרך כלל זהו גבר מבוגר מעל גיל 30 אך לא בהכרח זקן, אשר אינו שייר לאף אחת מהמשפחות ואשר לשני בני הזוג יש אמון בו . אל ה"וואס" יכול כל אחד מבני הזוג לפנות כדי שיסייע במקרה והבעייה מתעוררת בשנית. כמו כן מכיל ההסכם לעיתים סנקציה שאם מישהוא מהצדדים לא עומד בהסכם, יהיה עליו לשלם קנס, להתגרש או לעזוב את הבית וכדי.
לאחר שכל הצדדים הגיעו להסכמה, ובדרך כלל זו הסכמה בעל-פה שאיננה נכתבת, פונה הגבר ייהאשםיי אל חותנו מתכופף לנשק את ברכו
*"שימאגלה" - זקן, מתווך, חכם, גם ביחיד וגם ברבים (וברבים ניתן גם לאמו - יישימגלאוץייי). ייתכן שלא יהיה זקן -אן שתהיה לו חןכמת חיים בסיון, ויכולת השפעה על סביבתו, והוא בעל מעמד מכובד בקהילה.
**ייקייסיי ביחיד - ייקייסוץיי• ברבים, ולעיתים נכתב גם כייקסיי ייכס" ייכייס".
6
|
|